[9至23点的美好,向达和北大师生昆明山顶读善本-西南联大教授陪我春节4]

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9至23点的美好,向达和北大师生昆明山顶读善本|西南联大教授陪我春节4
9至23点的美好,向达和北大师生昆明山顶读善本|西南联大教授陪我春节4

日期:2020年01月26日 11:36:51 作者:余欣 文汇讲堂听友

【导读】疫情严峻,每个人都可认为抗击疫情出力,驰援武汉,爱我中华。在流离与困厄中仍能保存时令的国学大师陈寅恪便是咱们的模范,今看咱们并不熟知的中西交通史学者向达怎么走上敦煌学研讨之路,为“一带一路”建造前瞻性开道?文汇讲堂从1月23日起接连推出“西南联大教授陪你过庚子鼠年”系列,共享沈从文、陈寅恪、冯至、潘光旦、冯友兰等西南联大教授为学与为人的故事,感触他们不为人知的普通面与精力风骨,品味一个赋有文明气味的新春。本栏目音频由文汇讲堂朗读班学员演绎,每期由一位高校相关范畴学者编撰“我心目中这位教授”,并引荐1-2本相关书本。【本集关键】1、向达为何会转向研讨敦煌学?他在大英博物馆誊写敦煌卷子受尽了哪些刁难?2、向达辅导读书怎么“严”以致让学生感叹在治学道路上获益毕生?3、条件艰苦的龙泉镇宝台山呼应寺,为何成为西南联大学者的“研讨中心”?【余欣教授点评】荒野中拓荒新学识,昭示未来研讨方向在我心目中,向达先生既是境地高远、识见超拔、学识深邃的大师,又是有自尊心、有性情脾气而又温柔敦厚的正人。向达先生治学范畴之广,格式之大,可以用茫无涯际来描述,而最令人惊叹的是,在赅博的一起极为专精,凡所涉猎者,必有精深造就,总能发现最有价值的新问题,拓荒最有远景的新范畴,又能以充分而有光芒作品,实实在在地构筑起示学者以轨则的学术基底。究其原因是向达先生治学是建立在前史、考古、美术、宗教、目录、版别之学的深沉功底上,又注重实地考察,从书斋到郊野,从国内到域外,上穷碧落,下尽鬼域,聚精会神,兀兀穷年。如《摄山释教石刻小纪》及《补纪》,对南京栖霞山千佛岩和隋舍利塔的实地踏勘和详尽考证,不仅在中国释教艺术史上是首开先河之作,所涉文本与图画解说学,石刻史料在中古史研讨中的运用,隋文帝颁全国舍利与政治合法性构建等问题,在今日看来依然极具启发性。编撰《唐代长安与西域文明》时,曾前往陕西盩厔大秦寺故址查询,并使用新出土的墓志和文物,大大拓宽了粟特研讨的史料鸿沟,形象地解说了西域文明在长安的体现。所分析的中西文明交流史的重要论题:流寓长安的西域人、西市胡店与胡姬、开元前后长安的胡化、西域传来的画派与乐舞、长安的打毬活动、西亚新宗教的传入等,迄今仍不断地被层出不穷的考古材料所印证。《两关杂考》经过实地勘测与汉简、敦煌文书、史志行记的相互创造,提醒了敦煌学和前史地理学的新途径。《莫高榆林二窟杂考》所论敦煌释教艺术与西域之联系,画壁准则,绘画技术上的粉本、份额、凹凸画法,图画的空间观念,工匠与画院等,均为当今艺术史界最为注重的前沿课题。甚至有许多没有引起满足注重,却昭示着未来的研讨方向:如《龟兹苏祗婆琵琶七调考原》,无论是从中国音乐史仍是中西交通史来看,都是发凡起例的模范之作;《唐代刊书考》,放在当下俨然已是世界显学的书本文明史和常识社会史视界中,“着预流之先鞭”的方法论含义,无须赘言;穷三十年之力完结的《蛮书校注》及《两种海道针经》、《郑和航海图》,正是西南民族史、海上丝绸之路与古代中国海洋文明研讨有待拓进的新天地。可以说,向达先生每一作品,往往在荒野中拓荒出一门新学识,其前瞻性跟着时刻的推移越来越凸显出来,诚可谓历久而弥新。——余欣(复旦大学前史系教授)(朗读原文选自刘宜庆作品《先生之风——西南联大群英谱》,辽宁出书社2020年1月出书,此篇原标题为《向达昆明弦歌记》,吟诵已获作者和辽宁人民出书社授权。)【引荐书本】向达《唐代长安与西域文明》,北京:日子·读书·新知三联书店,1957年【朗读者】张妍(左),文汇讲堂朗读培训班学员,公司人事管理人员;杨文琴(右),文汇讲堂朗读培训班学员,国企党务工作者。片头配音:邵大卫、王晶等相关链接:沈从文升教授:为啥钱钟书暗射、吴宓力挺|西南联大教授陪我春节1啥?沈从文自己用毛笔抄好讲义发给学生|西南联大教授陪我春节2陈寅恪上课,一半学生是朱自清冯友兰等名教授|西南联大教授陪我春节3栏目策划:李念音频:王新竹制图、修改:袁琭璐责任修改:李念*文汇独家稿件,转载请注明出处。

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